禅话录
芥内须弥
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禅话录

楼主#
更多 发布于:2017-04-08 18:21
缘起,
一日师兄谈佛,班玛才让做一偈:


万法唯心,众相皆佛,
心不随境,定生极乐。


次日,师兄问:
现在食物多毒素,看到一贴子说:吃前颂解毒神咒如何?


班答:
吃东西就是吃东西,什么东西到你嘴里是缘,是梦中的因果。该毒死是因果,该养生还是因果。九华山大兴和尚就是如此,别人给他水喝说是酒,他说受戒了不可喝,别人给他酒说是水,他说水可以喝,但怎么喝都不醉,别人问,师父啊,怎么你喝酒不醉呢?他说,你不是说水吗?怎会醉!是酒是水是众生分别出来的,全是空,全是梦,怎会醉,怎么会有毒。风也未动,旗亦未动,是仁者的心在动。如何做到如此境界?看住耳根,听清咒才能看住,任何咒都可以,有些人信解毒神咒,当然可以。修行看发心,吃饭也是修行,吃的时候怕毒死就已经中毒了,阿弥陀佛!


师兄:
这条信息不是没用,是起到拋砖引玉的作用。


班答:
世间所有文字,都是凡夫的知间,觉得有用说明看者知见相同。所以佛陀不立文字,如果有时间看这些凡夫拼凑的文字,不如看看五百罗汉集结的佛经,不如念念佛菩萨证到的咒语。以前我印佛经,现在不敢了,因为我没开悟,经文每个字对错我都有疑惑,所以不敢印了。


师兄:
嗯,修行是越修越谨慎,越修越胆小,真的是如履薄冰。


班答:
其实简单:遇事心不动,心动即持咒。打坐最好的之处就是:发现妄念来了,听清咒妄念自退。久之,生活中就容易发现心随境跑了,很快回来,反闻闻自性。佛法里,不怕念起,就怕觉迟。


师兄:
阿弥驼佛,师兄太伟大了!


班答:
在师兄的主世界里,众生皆是佛。师兄至心相谈时,我已不是我。在我的主世界里,师兄亦是佛!

图片:1.jpg


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无边身尊者无边身尊者 德藏尊者德藏尊者
一念本是无量劫,四海俱注一毫端,敢纳须弥入芥内,三千大千皆涅槃。
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沙发#
发布于:2017-06-08 22:04
网络法师讲座,学佛合适么?
一日师兄拉我入学佛群,听法师讲法的录音录像。


我的回复:
       您好师兄,我是自修,看佛经,读久了相应了,偶有收获。我一般不听法师影相说法,除非法师本人开讲,现场大家面对面的法会,法师是对着我们讲的法会。佛陀不立文字就是如此:当面说法,知你根性。不立文字,是怕他人看到了,不切机,徒生知障。现世中很多法师大印文字、影相。留给谁看都不清楚,不合佛理。何况,菩萨十亿劫难思佛智,法师们能说明白佛陀真义吗?法师们的任务是弘法,传播佛经,讲解自修心得,前提都是面对面,应机说法。所以法师的影视资料、文字资料我是不看的,有时间不如看看佛经。
       佛经传播是如法的法师讲法。如何如法,就是不加自己知见,完全按师父的传下去,最早的师父就是佛陀。师父传徒弟的传法证明就是衣钵。一对一传,不改字不走样,现在的法师开悟否都不知道,如何讲经说法。佛陀都不立文字,他们敢立,难怪末法时代。。。。

图片:1.jpg


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板凳#
发布于:2017-06-08 22:09
何为开悟?
今日看一帖子,法师大谈开悟后的瑞相。。。。


我跟帖:

班玛才让:证悟的人不会再去探讨修行中的相,遇佛遇魔都如如不动。不会研究境界,更不会主动说法,绝对不立文字,不会广泛传播。如果非要说出三个特征:1.随众生缘做事,不攀缘不多事。2.做事不分心不受干扰,一事未完不思二事。3.慈悲平等对人,对任何人都同佛对待。


牧山:老兄,证悟跟明心见性有啥区别?


班玛才让:证悟是一瞬间的认可,就像小学生被老师说明白了,明白好好学习的道理,想要好好学习,但是还会退步。修行中很多证悟,有小有大,先有疑后有悟。最后的大悟就是明心见性。就是觉,好比你在梦里悟到很多理,但是还不知道自己是在睡觉中在梦中,明心见性就是醒了。梦里的所有想都不是真心真性,所以是找不到的,真心在睡的人那里找。


牧山:老兄说的这么透彻,也是过来人啊。


班玛才让:因为小悟,懂了理,知道一切心造,但是放不下这个花花大梦,善护念,少看恶事,让今生做个美梦,不做恶梦。这就是现世安稳,继续修,求得后生极乐,阿弥陀佛


牧山:阿弥陀佛!愿您吉祥。

图片:1.jpg


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地板#
发布于:2017-06-08 22:16
有轮回否?
早上看到一个帖子:

星云大师:人类最大的愚痴就是以为没有轮回:
有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。
也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变,这也是迷的常见。
人死了以后没有来生的断见,和人死了以后一定会做人的常见,都不是人生的真理;人死不是如灯灭,人死也不一定是做人,随着业报因缘,五趣流转,六道轮回,行善的人间、天上,行恶的地狱、恶鬼、畜生,这才是真实的人生。
宇宙和人生,甚至一切万物都是循环不已的一粒种子,播到土里,在阳光、空气、水分等因缘具足下,就会生长、开花、结果,当然,怎可说人死就没有了?但是,从因到果,其中的缘分也是很重要;如果只讲因,抹去了最重要的缘,这是最大的迷惑愚痴。
本来是高官厚爵,只因作奸犯科,锒铛入狱为因,牢狱的生活待遇,连猪狗都不如,从现世报看来,人的一生穷通寿夭,即使人生,也有天堂地狱,所行所为,都能影响祸福和幸与不幸,一切都能改变,何况来世时间有春、夏、秋、冬,世界有成、住、坏、空,心念有生、住、异、灭,人生有生、老、病、死。
宇宙和人生,甚至一切万物都是循环不已的,好像钟的指针,只要有动力,就会一圈又一圈的永远在循环走动。
这相当于人生,生也不是开始,死也不是结束,而是轮回不已。亿万年来太阳每天日出日落循环不已,去了还会再来,这都是在说明人是有来生的。人有来生才有希望,但是也要有善缘,善缘善报,这就是悟者的世界。

班玛才让跟帖:
真的没有轮回,没有生死,只是一个梦接着另一个梦。醒不过来,像植物人。
本来皆是佛性,无所从来亦无所去,这个所见的世界全是梦幻泡影,山河大地,亲友邻好,包括梦中的你,全都是假想出来的世间相,所以佛说:众生一体。你在哪?你本是佛,一直在佛世界的“植物佛”,梦世界里魔是你的“无明妄想”,梦世界里的佛陀从未曾来。你之所见,是因为佛陀们在佛世界里呼唤你这尊“植物佛”的感应心变现的。所以没有轮回,只有妄心演化的梦,也就是我们认为的“现世”。想要“现世”安稳,就要护住自己的妄心和知见,多接触好的事物,生成好的念头,变成好的“现世”。“真心”不是在梦里,它在那尊“植物佛”身上,找到“真心”,就是梦醒,就是觉悟,就是成佛,就是后生极乐。如何在梦里找到“真心”?很简单,不要跟着梦境跑,梦做不下去了,自然就醒了。这也是佛陀讲的:无住生心。事事不着,得见真心。

图片:1.jpg

一念本是无量劫,四海俱注一毫端,敢纳须弥入芥内,三千大千皆涅槃。


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