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无心可静
世人愚昧，都拿听闻当智慧，其实那只是聪明。聪明是学来的，是加法。听闻的知识＋自己的见解＝知见。搅尽脑汁的思虑，很累，结果就是聪明绝顶！智慧是减法，是放下，放下自己的知见，本有的智慧就涌出了，智慧是镜子，知见是灰尘，常常勤擦拭，光华自出来。
今天看到朋友圈的一个帖子“心静，便是菩提”。好比对孩子说：好好学习，长大就什么什么。都是空话，谁都能说。教授，农民，文盲，总统都能如是说，都知道好好学习好，关键如何才能好好学习，如何让孩子持之以恒的学习。同理，谁都知道心静好，关键是如何心静？心随境转就是心动，即非菩提。心不随境转即同如来，佛陀做到了，也告诉我们如何找到心在何处，如何静心。《楞严经》中，阿难尊者七处证心，都被佛陀驳回，心在何处都不知道，如何静心？ “一切有为法如梦幻泡影”金刚经如是说。有为即有相，可以用相表达显示出来的都是“有为法”，山河大地，语言文字，飞鸟走兽，比比皆是。我们的肉身也是“有为有相”，当然是梦幻泡影了，试想如何能让梦中的自己，身内身在找到“心”？！所以“心”是无为的。早上吃个馒头，馒头的味道就“无为”，任何语言形象都无法表述，最多只能比喻接近而已，只有真正吃过了馒头才能够知晓。 佛陀教法多是用比喻，告诉我们“心”大概的样子，传授我们如何吃馒头。心静即觉，就是我们睡醒的时候。菩萨，罗汉都还没有完全清醒，没有做到：无上正等正觉，佛之境界！ 现在我们在梦中，根本无心，无心可静，如何醒如何觉，佛陀提出：无住生心，事事不住即见其心。每个人都有做到好梦醒了，接着睡接着续梦的经历，梦可以被心控制，梦里的妄心和醒后的真心是同体的，真妄无二。所以在梦中事事放下、当下了断、不去攀境，梦就做不下去，自然睡醒，自然觉悟。 图片：IMG_0649.JPG  |
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