滚印成为收藏新宠——滚筒印章

【转载珠迹的文章】滚印成为收藏新宠——（一）什么是滚筒印章
    约5500年前，在幼发拉底河和底格里斯河流域的美索不达米亚平原（希腊语译为“两河中间的土地”，大致对应现伊拉克全境、叙利亚东北部、土耳其东南部和伊朗西南部）的东南部，靠近沼泽的旷地上（现伊拉克南部近波斯湾的地区），诞生了地球上第一个以城市为标志的文明，历史与考古学家称其为两河流域文明。两河流域文明最初的缔造者，智慧的苏美尔人，发明了人类历史上最早的文字。这些原始的图画文字是用芦苇杆书写在粘土板上，然后将粘土板加热硬化制成“泥板”（图1），以便保存。后来，苏美尔人又发明出更为抽象和完备的楔形文字，此后楔形文字又被两河流域及其周边的其他民族用于书写他们的语言，如阿卡德语、赫梯语、阿摩利语、阿拉米语、波斯语等等……在羊皮卷和字母文字流行之前，这一书写手段传承了3000多年。
图1 带滚筒印章印戳的图画文字泥板，杰姆代特·奈斯尔时期（约公元前3100年~前2900年），现藏于美国大都会博物馆
滚筒印章（以下简称“滚印”），英文称cylinderseal，顾名思义是外形呈柱状（cylindrical）的印章，伴随着“泥板”的产生而出现，与楔形文字、塔庙（图2）并称为“古代两河流域文明的三大标志”，亦为人类文明起源的标志之一。滚印的中文名取自其滚动印身以压制印兑的使用方式，其纹饰通常阴刻于侧面，当柱状印身在粘土上滚动时，既可产生连续的阳文印戳。这一特性使滚印尤其适合“泥板”这一书写媒介：即使滚印上只雕刻了简单的纹饰，其产生的连续印戳仍然可以覆盖泥板上的长条形区域，以提供完善的保护。
图2 乌尔金字塔型神庙，乌尔第三王朝时期（公元前2112年～前2004年），位于现伊拉克南部，纳西里耶市东南19公里
滚印约在5500年前出现于两河流域南部，尔后与泥板文书相伴使用了3000多年，作为两河流域文明的独特印章形式，随着古代世界文明的传播与发展，使用范围逐渐扩展到两河流域周边地区（如叙利亚、安纳托利亚、小亚细亚、伊朗、埃及），甚至随着海外贸易的发展远达印度河流域地区，对古埃及文明、地中海文明、印度河谷文明（图3）的起源有着深远影响和重要意义[ii]。公元前1000年以后，腓尼基语和阿拉米文等字母文字开始普及，皮革和莎草纸成为流行的书写媒介，它们可以简单地卷起来用绳子系牢加以泥封盖上平印，因此，滚印的印信功能逐渐被平印取代。公元前500年以后，随着泥板的消失，滚印的制作基本停止。
图3 古埃及文明、古叙利亚、两河流域文明、印度河谷文明滚印，现藏于大英博物馆
滚印作为表征身份和社会地位的工具，犹如人的姓名、容貌、衣着一样，在古代社会生活中起着举足轻重的作用。古希腊历史之父希罗多德曾经提到“每个巴比伦人都拥有一件印章”，或许有夸张的成分[iii]，但也充分证明了这一工具是不可或缺的。滚印所守护的，小到个人的财产和契约，大到国库和神庙的祭品，乃至国家之间的贸易和盟约。因此，它们被视为具有神圣力量的物品，可以辟除邪祟和觊觎者。两河流域文明的先民们甚至相信神也可以拥有滚印，一些精美的滚印被专门供奉在神庙中以供神使用，在古巴比伦的医书中则用滚印作为治疗、驱邪的工具，古亚述的商人们将滚印陪葬，或许为了保证自己在身后世界的身份和权力不被侵犯……随着帝国崛起和世俗权力的强化，出现了皇室作坊制作的滚印，仅供王侯贵族使用，展现了皇室作坊艺术家的高超技艺（图4）。同时，富有艺术性的雕刻图案和稀有的材质也给予了滚印非同寻常的价值，强大的王朝总是愿意鼓励工匠们完善滚印雕刻的技法和研发新的风格，通过贸易从遥远的国度（如：阿富汗、印度河谷）获得的十分珍贵的矿物材料（青金石、赤铁矿、蛇纹石玉）甚至半宝石材料（玉髓、玛瑙、水晶）也多被优先用于制作滚印。所以，滚印的材质也为贸易路线提供线索，滚印上刻有图案和楔形文字为考古和历史学家提供了大量信息，滚印雕刻成为了人类文明艺术史上一个独具特色的门类。
图4 皇家财务大臣用官印，红缟玛瑙材质，加喜特王朝时期（公元前1595年~前1155年），现藏于北京珠迹美术馆[iv]
参见拱玉书所著《日出东方：苏美尔文明探秘》第172—211页。
[ii]同上。
[iii]对于那些无力掌管财产或权力的人，如儿童，身份低微的平民等，印章的使用机会很小，因此他们不一定会持有自己的印章。
[iv]楔形文字翻译为“马纳古姆，舒孜卜马尔杜克的儿子，皇家财务大臣，是卢加尔班达（神）和和宁荪（神）的侍从”。参考大英博物馆常展藏品，编号114704。

滚印作为人类文明起源的重要标志和艺术品，钟情者和收藏者古来有之。在希腊底比斯出土的一件爱琴文明晚期（约公元前1270年）的木质收藏盒内装有滚印等大量不同时期的印章，盒中的一件滚印属于加喜特王朝的布尔纳·布里亚什二世国王（BurnaburiashII，公元前1359～前1333年在位，参看本书第五章）的大臣（图5），这件滚印随着商人和收藏者的脚步跨越了时间和空间。十八世纪中期，欧洲派往中东的外交官和旅行家们偶尔会从当地的古董市场带回少量的滚印。然而，在当时希腊罗马和埃及宝石雕刻备受关注的背景下，这些零星的收藏并没有引起太大的关注。由于对近东历史的无知，当时的欧洲收藏家们将它们统一归在伊特鲁里亚印章的类目下。
图5 底比斯出土的收藏盒内的滚印，加喜特王朝时期（公元前1595年~前1155年）
文献方面，康姆特·凯鲁斯（ComteCaylus）1752年的著作中（图6）第一次提到了滚印，这套长达七卷的浩瀚大作中绘出了七件滚印的图像。伦敦的库里摩尔（A. Cullimore）是第一位大量收集滚印的收藏家，他的藏品在1843年发表，其中展示了174件滚印，但没有任何文字描述，且绘制粗劣。这些滚印的大部分最后都流入了大英博物馆
图6 康姆特·凯鲁斯所著《Recueil d'Antiquites Egyptiennes,Etrusques, Grecques et Romaines》，1752年出版，是最早提到滚印的研究著作
十九世纪中叶开始，欧洲考古队对两河流域文明重要遗址的大规模发掘使得许多精美的滚印重见天日（图7）。亨利·莱亚德爵士从亚述帝国遗址“尼尼微”带回的滚印在欧洲掀起了一场收藏和研究热潮，滚印的艺术魅力及其和《圣经》之间微妙的关联让许多欧美收藏家沉醉，莱亚德本人则将他亲手发掘的滚印加工成了一套蔚为壮观的维多利亚复古风格首饰（图8），作为给他未婚妻的订婚礼物。这套首饰备受维多利亚一世女王青睐，现在展示于大英博物馆四楼的近东文物展区。这一时期是一些重要私人收藏的成型期，如金融大鳄摩根（J. Pierpoint Morgan）曾委托海耶斯·沃德（HayesWard）在1885至1908年间购入了一千余件印章，其中的滚印成为今日摩根图书馆&博物馆惊人收藏的核心。法国摄影家德克勒克（Louis De Clercq）在近东旅行的过程中收集了大量珍贵的滚印，一部分现存于卢浮宫和法国国家图书馆。叙利亚的马可波利[ii]家族收藏，包括数百件滚印，现已分散到多个博物馆和其他私人收藏中。另外一些重要的私人收藏包括索特斯克伯爵（Earl Southesk，现大部分流入大英博物馆），内维尔（Newell，现存于耶鲁大学博物馆），摩尔（Williamn H. Moore，赠于纽约大都会博物馆），兰伯特院士（Wilfred G. Lambert，赠于大英博物馆），等等。
图8 莱亚德小姐的订婚礼物，由亨利·莱亚德爵士于亚述尼姆鲁德遗址发掘的滚印组成了项链、手镯和耳坠，现藏于英国大英博物馆
二十世纪后期，随着近东各个国家对于文物发掘和流出的控制，收藏家们开始寻找新的滚印来源。其中，拍卖会成为了一个重要的渠道。1989年6月，厄伦美厄基金会（ErlenmeyerStiftung）在佳士得送拍了322件古代印章，其中38件滚印有37件成交，创下97%的成交率；九年后，基金会又在苏富比送拍了63件滚印，创下94%的成交率。1991年6月，摩尔女士（AdaSmall Moore）[iii]收藏在佳士得上拍，140件滚印全部成交。2001年6月，苏莱纳（Surena）收藏在纽约佳士得上拍144件滚印，虽然成交率只有70%不到，但成交额直冲天际，其中一件蓝玉髓的新亚述时期滚印（图10）以424,000美金创下了历史最高价（估价60,000～80,000美金）。这些结果充分证明了国际收藏界对于滚印作为重要艺术品门类的认同。
图9 2001年纽约佳士得拍卖424,000美金成交滚印，蓝玉髓材质，新亚述帝国时期（公元前935年~前612年）

两河流域文明的滚印涉及的主要时期有10个，按照年代顺序分别为：乌鲁克文化期（约公元前4000年～前3000年，由于乌鲁克晚期的滚印数量极为稀少，实际可以找到的最早的滚印多来自杰米代特·纳斯尔时期（图1））、苏美尔早王朝（图2）、阿卡德帝国（图3）、乌尔第三王朝（图4）、伊辛和拉尔萨王朝（图5）、古巴比伦王国（图6）、古亚述王国（图7）、加喜特王朝（图8）、中亚述帝国（图9）、新亚述帝国（图10）、新巴比伦王国（图11）、阿契美尼德帝国（图12）。

图9 中亚述帝国（约公元前1363年～前1000年）的滚印，黄玉髓材质，官印
图10 新亚述帝国（约公元前935年～前612年）的滚印，红玉髓材质，神的用印

图11 新巴比伦王国（约公元前626年～前539年）的滚印，缠丝玛瑙材质，占仆师用印

图12 阿契美尼德帝国（约公元前550年～前539年）的滚印，缠丝玛瑙材质，横跨亚欧非三个大陆的世界最强帝国，最后的滚印
这3000多年的历史进程中，两河流域是西亚文明的中心，也是滚印艺术发展的核心地区。受其影响，周边的叙利亚（包括古叙利亚诸王国（图13）、米坦尼王国（图14）等）、伊朗（以埃兰王国（图15至图17）为主）以及波斯湾地区（迪尔蒙文明）、安纳托利亚地区、塞浦路斯等都先后使用过滚印。乃至远及爱琴海域和印度河谷、中亚巴克特里亚等地区，随着商人的移动，也留下了滚印使用的遗迹。
图15 古埃兰时期（约公元前2700年～前1600年）的滚印，缠丝玛瑙材质，神的用印
图17 新埃兰时期（约公元前1100年～前539年）的滚印，缠丝玛瑙材质，政府审计员用官印
约公元前3500年，以两河流域南部的苏美尔人为首，发展出了最早的文明。此后经由阿卡德人、阿摩利人、亚述人、加喜特人代代传承，闪米特人、胡利安人、印欧人和埃兰人又将文明的种子播洒到了遥远的地中海沿岸和中亚。我们将看到这种文明的传承体现在滚印的图像上，从苏美尔早王朝时期，到第一个帝国——阿卡德帝国，再到古巴比伦王国，类似的题材和人物反复出现，比如宴饮的神祇或国王，比如和野兽搏斗的英雄。同时，制作者们也试图在母题上加上自己熟悉的文化的烙印，一个很好的例子是：古巴比伦王国时期的滚印上，诸神多为威武的站姿，而在此前的时代他们多数是坐着接受凡人的觐见，该时期滚印上往往出现大量的“填充元素”，既具有象征意义的装饰纹饰，如狗、苍蝇、鱼等；这反映了阿摩利人的审美和宗教观念——更多的元素可以使滚印纹饰的场景更为丰富，也能给予更多宗教或巫术的庇护力量。在这一时期里，我们将看到工艺的进步和滚印材料的革新。随着贸易网络的扩展，在苏美尔和阿卡德时代可以看到来自阿富汗的青金石和来自波斯湾的贝壳等材料被运用到滚印制作上，尔后则是来自印度河谷的玉髓和玛瑙。半宝石材质（如：水晶、玛瑙、玉髓等）的大量运用是滚印工艺发展史上的一个里程碑。受限于其遥远的产地和极高的硬度，在古巴比伦王国时期之前都只有极稀少的半宝石材质滚印实例，且以水晶和缟玛瑙为主。一份研究表明，使用解玉砂的砣具出现于古巴比伦晚期，而也正是在这一时期我们看到了更多的半宝石材质滚印的出现。加喜特王朝晚期开始，半宝石材质滚印的制作变得更为普遍，但是由于战乱导致的原料供应不稳定，该时期滚印的数量相对较少。与加喜特王朝相比，同一时期中亚述的滚印由于受到周边文化的影响，显示出独特的地域特色。中亚述的滚印场景中出现了许多神兽和奇特的神话动物形象，比如带翼飞牛、飞马的形象，这些动物和神兽雕刻的神态凶猛、肌肉遒劲，这与亚述帝国的尚武个性是分不开的。新亚述帝国和新巴比伦王国是两河流域文明最后的历史阶段，也是帝国扩张的顶峰。新亚述帝国的是第一个地跨亚非两大洲的大帝国。新巴比伦王国则是两河流域文明的最后辉煌。随着发源自伊朗的阿契美尼德波斯帝国的强盛，两河流域传统的文化逐渐融入了波斯文化，最终于公元前539年波斯人征服了新巴比伦王国，结束了两河流域文明，开始了波斯帝国的统治。新亚述帝国和新巴比伦王国时期的滚印形式与前期相比，也具有典型的地域特色。由于帝国统治区域辽阔，以及周边楔形文字文化圈的影响，不同地区的滚印呈现出鲜明的地区特征，后期受到波斯文化的影响，滚印带有明显的波斯特征，滚印上的楔形文字变成了阿拉米字母文字，并且逐渐走向了衰亡。毫无疑问，滚印的发展历史反映了古代科技的进步，乃至文明的起源、发展和传播。

研究一件滚印建议从基础信息入手，同时从历史、宗教、艺术、工艺等多个角度发掘其收藏亮点。所以，《滚筒印章（一）——文明的起源》和《滚筒印章（二）——帝国的遗珍》（以下简称“滚印套书”）书中，展示了300件珠迹美术馆私藏精品滚印的年份、材质、尺寸、图案描述等基础信息，同时详细列举了每件滚印的收藏亮点，以便读者们了解其收藏价值及重要性。虽然在拍卖场上这些滚印最终都用价格来衡量，但是对大部分滚印来说这往往也只能反映其艺术性或材质上的过人之处，而滚印套书则试图从历史、宗教、艺术、工艺等多个角度评判一件滚印，即便难免有主观的成分，但作为收藏参考来说至少尽力保证其全面性。
图1 滚印套书中的基础信息、图案描述和收藏亮点页示例
对于刻有楔形文字的滚印，滚印套书尽可能给出准确的拉丁文转写及中、英文对照。楔形文字的翻译是一个耗费时间且需要高度专业技能的工作，我们征询了多位国内外知名教授的校对意见，以确保提供最为准确的翻译。楔形文字的延伸解读也获得了国内外亚述学专家的大量指导，并在收藏亮点中进行了诠释。因为大部分滚印不带铭文，而铭文中的信息对于研究当时的宗教和历史有着非同一般的意义，所以这些详尽的诠释信息在我们看来是非常必要的，值得在收藏亮点中一一列举。
图2 滚印套书中的楔形铭文解读中拉丁文转写及中、英文对照页示例
关于滚印的真伪和断代历来是一个充满争议的话题。很多时候我们会发觉，那些权威机构证书仍然难以保证不可置疑的真实性。一件滚印的真伪和年代需要结合工艺、材质、图像、尺寸、形制、来源等多个角度来进行判断，这个过程很难反映在一套书中。出于对读者负责的考虑，滚印套书为每件滚印提供了两件作为参考的博物馆馆藏或考古出土品，选取世界知名博物馆馆藏各时期各地域的滚印中的最精品，就他们的尺寸、材质、颜色、元素、文字、入馆年份等多个方面进行了比对，以佐证我们的判断。
图3 滚印套书中的两件馆藏多项比对页示例
鉴于藏家可能对两河流域乃至整个西亚的古代历史并不完全了解，滚印套书在每章的开头会对相应历史时期的重要事件和社会情况作一梳理。特别是王朝的兴衰更替，政治、经济和艺术上的显著进步，以及重要的建筑和艺术品等等，都会作一简介。每章的开头也会提供一份概括了最关键信息的表格和王朝（文明）所在地图。提供这些内容的目的并非为了教授西亚的历史，而是让读者对于滚印所处的时代背景有一个基本的把握。读者对历史背景、同期艺术形态、建筑风格等了然于胸，有助于鉴定、断代、审美等技能的显著提升，并充分认识滚印对见证人类文明起源、发展、传播的重要意义，以及比选出同期文物遗珍中最值得和适宜收藏的品类。
图4 滚印套书中的每个时期历史背景、艺术形态、建筑风格等梳理示例
滚印描述和收藏亮点里经常会提到两河流域的神祇，尤其是古巴比伦王朝及之后的滚印上会出现大量神祇形象和象征神祇的“填充纹饰”。初涉两河流域历史和宗教的读者在大量的神祇名字前可能会有些无所适从，因此本册的附录中提供了一张神表，列举了滚印图案中出现或楔形文字提到的所有重要神祇，包括他们的苏美尔语和阿卡德语名称、性别、职责、相互关系、供奉神庙、徽记象征物、装备、相关滚印等。感兴趣的读者可以根据这些内容很容易地搜索到更为详细的信息。

正如第二篇《滚印的收藏、考古与拍卖》提到的，世界范围内对于滚印的大规模收藏已有逾百年的历史，而科学研究则不到百年。世界级国立博物馆的重要滚印收藏基本形成于二十世纪，其中不少馆藏的来自上述的那些十九世纪大型私人收藏，这其中包括了大英博物馆，英国牛津阿什莫良博物馆，法国卢浮宫，法国国家图书馆，法国吉美博物馆，美国纽约大都会博物馆，美国芝加哥大学东方学部，美国耶鲁大学巴比伦收藏，德国亚洲艺术博物馆，丹麦国家博物馆，伊朗国家博物馆、伊拉克国家博物馆，荷兰海牙皇家徽章陈列等等。发达国家、著名高等院校、大型财团的博物馆内均设有滚印常展，显示出全世界考古科研、教育普及、经济和社会发展走在前列的国家对文明遗珍滚印的珍重，以及对人类文明起源和对现今深远影响的不断探索。上世纪中叶以后，一批精美的国立博物馆滚印图录陆续发表，成为后人收藏和研究的重要参考资料。
图5 美国芝加哥大学东方学部的滚印常展
图7 比利时皇家艺术与历史博物馆的滚印常展

图8 梵蒂冈教堂与博物馆的滚印常展

图9 黎巴嫩国家博物馆的滚印常展
国际私立博物馆最著名正是上文提到的建立摩根大通、通用电气、美国钢铁、泰坦尼克号的华尔街之父摩根（J.Pierpoint Morgan），他70岁时卖掉收藏的字画、瓷器、家具等，在纽约打造了只陈展滚印和图书的摩根图书馆&博物馆（Morgan Library & Museum）。国内自上世纪末开始接触中东流入的滚印，但早期收藏者多缺乏理论指导，以至赝品、仿品比比皆是，研究更是停滞不前。近年来，随着大量国外研究资料的引入和理论体系的逐步建立，国内滚印收藏开始趋向理性化、精品化。同时，一些重要收藏的出现也促进了科学研究的发展。在国内的私立博物馆中，珠迹美术馆（Ancient Beads & Seals Gallery）拥有国内迄今最具规模且最为重要的滚印收藏，该馆筹建人基于“中国的摩根图书馆&博物馆”的梦想，近10年的时间中从欧美、西亚、中亚、东南亚和非洲等各地收集了千余件古代珠饰和印章，于2013年在北京建馆，并在2015年和2017年两次扩建，馆藏的400件两河文明的滚筒印章、200件塔形印章、300件萨珊印章、100件希腊龟背印章、100件埃及甲虫印章等千余件古代珠饰和印章在国内可谓独一无二，甚至全世界无论大型馆藏还是私人收藏中也是屈指可数。陈展长廊中还图文并茂展现了世界珠子历史和世界印章历史（原创）的长幅演化图，定期更换陈展藏品的同时，更新按照博物馆规格制作的中英双语展品介绍标签卡。馆藏除了古代艺术精品外，还有近千本英、德、法文原版书籍和图录供造访者免费阅读。特别是大英博物馆从1962年开始出版的全套滚印丛书（共9本），部分已绝迹，极为难寻。除世界各大博物馆馆藏滚印图录（上百本）外，还藏有近30年来佳士得、苏富比、邦瀚斯等国际知名拍卖行的古代珠饰和印章相关拍卖图录（百余本）。

图片：微信图片_20220922210029.jpg

图10 美国纽约摩根图书馆&博物馆的滚印常展

图13 北京珠迹美术馆的滚印常展2
两河流域文明的滚印就是一部波澜壮阔的人类文明起源发展史。一个高度发达、延续时间长、涉及民族多、覆盖地域广、对人类的发展产生过甚至一直产生深远影响的两河流域文明曾在人们记忆中被淡化，成为了遥远的记忆，剩下的只是一些残留的废墟遗址和出土的少量遗珍。如今，与史实结合解读这些滚印，被埋没了几千年的文明物证又重见天日，一个失落的最古老文明被寻找了回来，被遗忘的历史部分逐渐得到复原，这无疑对今人了解过去，把握当前以及规划未来有重大意义。渴望了解自己的过去是人类文明的特征之一，我们今天想了解自己的过去，古人何尝不想了解自己的过去。我们或许对这些滚印主人的故事，他们的想法，以及他们终其一生的梦想一无所知，甚至不清楚这些滚印上的众神的来历，但当我们用手紧握这些精美的文明遗珍时，从滚印图案和楔形文字中深深感受到几千年前古代的场景，此时此刻，我们与人类历史最早的文明紧紧相连！