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春天养生《素问·四气调神大论》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”意思就是说，春季春阳上升，大地回暖，万物推陈出新，一派欣欣向荣的景象。春季是万物复苏的季节，人体也应该顺应春季的特点，使机体与外界相统一，从而达到益寿延年的目的。《黄帝内经》是中医学的经典著作，不仅奠定了中医学的理论体系，也蕴含了丰富的养生学内容。 图片：肝.jpeg  《黄帝内经》认为养生比自然好。《素问·宝命全形论》说:“人生来就是天地的气体。4小时的法律实现了”，人体解释天地的灵气汇合在一起，整顿也要适应天地4点的变化。肝是树，相当于春天，所以春天应该优先养肝。4点命令生活在春天，肝主升头，一般官员，你好，杰到达和邪恶的抑郁症，愤怒会伤害肝脏，所以养肝脏最重要的是情感和气体调节。转换心情的重点是保持精神的快乐，不宜抑郁或生气，也不要尽可能匆忙、不生气或保持乐观的气氛，从而保证空调的音色。 图片：起床.jpg  二、起居养生 春季是冬夏转换交替的季节，冷暖气流互相交争，时寒乍暖，天气变化无常。气候的变换，使对气候敏感的人有诸多不适应，对此要注意起居调摄，故穿着上提出了“春捂”的观点。人体经过冬季的严寒，不能立即适应春季忽冷忽热的气温变化，所以早春虽然气温回升，仍需要注意保暖，衣服应逐渐减少，切忌顿减，时时注意防御风寒，顾护阳气。在作息上，作息时间逐渐调整为晚上适当晚睡，顺应一天阴气的消退，早晨适当早起，顺应一日阳气的增长。起床后要舒展身体，全身放松，可将头发随意披散下来，衣着宽松舒适，让自己感到舒适自如，无拘无束，让心情舒畅，使自身的情志与春季的大自然相适应，使之充满勃勃生机。 图片：大豆.jpg  三、饮食养生 食物是血液和体液生成的源泉，提供人类生存所必需的物质条件，因此《素问·平人气象论》表示“人以水的山谷为中心，死者绝对杀死水的山谷”，是曲调。合理的饮食是保持人体健康的重要因素。早在《素问·上古天真论》年就有人提出了“减肥节”的观点。食物要有盗窃者，不要太饿或偏食，食物要合理协调。这如《素问·脏气法时论》中所述。“五谷养育，五谷有益，五宝有益，五宝有益，菜肴充足。”第二种是按季节吃食物，和春天相对应的食物。春天要适当地吃春阳上升分，春阳上升分，巴赫是春生胜分，春天要适当地吃黄米，葱，芫荽，鸡肉等新鲜头发等食物，但过度服用是禁止的。易激性、肝脏、益科截肢会影响脾脏土壤、脾脏运化，以及过度的皮肤分裂排放，但提供了能够患病恶的机器。约食物同源，材料也有4气5味，酸肝，收敛性，良气上升，不利于肝排放；慢进脾脏，补充脾气和中空。总之，控制饮食是养生的重要方法，春天要吃很多甜味的材料，如粳、牛肉、枣、向日葵等。 图片：跑.jpeg  四、运动养生 运动能够使人体的气血流通，百脉畅达。合理的运动可以增强人体生理的气化功能，调节气机的升降出入，提高人体的抗病能力，使得机体强健而达到祛病延年的目的。《黄帝内经》指出， 不同季节应该采取不同的运动方式。人体应适应自然界的阳气变化，春季应激发自身阳气的活力， 最佳的运动方式是“广步于庭”，即在环境优美、空气清新的庭院中悠闲地散步。《老老恒言·散步》曰：“散步者，散而不拘之谓，且行且立，且立且行，须得一种闲暇自如之态。”说明散步是在随意不拘、悠闲舒适、逍遥自在、闲暇自如的状态下进行的一种运动，完全没有任何思想负担。因此，散步有助于精神的放松，有助于身心的陶冶，有助于气血的活动，可以达到养生延年的目的。春季的运动，重在舒缓、随意，除了散步，还可以打太极拳、玩太极剑、踏青问柳、登山赏花等。 图片：t01c0c5385384301984.webp.jpg  《黄帝内经》认为养生保健比病后治疗更为重要，故曰“圣人不治已病治未病”，提倡“天人相应”的养生观，春季养生应该顺应春季阴阳的变换，正如《灵枢·本神论》所言：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”春季的各种养生方法并不是截然分开的，而是一个有机的整体，如果人们在春季日常生活中都能遵循“天人相应”的原则，则有利于适应春季的气候，那么，保健防病、延年益寿就不再是一句空话。 |
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