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我对佛教、道教和中医的一些认识接触佛教以前接触的思想 在接触佛教以前，我对中国古代的传统文化很感兴趣，尤其是《周易》，道教以及一些关于气功修炼的书籍非常着迷。 我的父亲在还没和母亲离婚以前，经营着一个大大的废品回收站，有时就会有好些关于气功修炼的书籍收回来。与此同时，我也会接触到很多早年前人们的杂志和教科书，所以，就在那时，阅读了许多相关方面的内容。有时也会自己实践一下，练一会儿，比如有本书叫《李少波真气运行法》，据说是结合古代医学名著《黄帝内经》而发明的，它有五步功法，我就练过第一和第二步，稍稍会感觉自己的小腹有鼓胀感，人的精神也会更好。但因当时学业紧张，所以后来就没有再练习了。 有时，我也会去书店买一些关于心理学或者西方哲学类的书籍，我最喜欢叔本华和尼采。对于叔本华，也是在看了爱因斯坦的《我的世界观》这篇文章后才认识他的，当时我觉得叔本华的哲学比较符合自己的心意，就像当时尼采读到他的文章时那样，产生了很强烈的共鸣。 但总的来说，对于西方哲学，渐渐地也发现了很多它的局限性。每个哲学家都各持一个态度，一个世界观，有时还会互相攻击，尼采研究到后来他还疯了。若一种哲学无法给人带来幸福，越读越郁闷，那么这是不值得学习的。 西方哲学有人建议我按照一个线路学，先学古典的，再读现代的。之后读了很多叔本华的文章，渐渐也感觉失去了兴趣。我对生活还是非常热爱的，读他的存在于虚无，很容易让自己陷入一种虚无主义，就像俾斯麦年轻时那样，虽然读着感觉都很有道理，可后来还是决定放弃。 到了高二下半学期，学习压力很大，学习成绩也不错，但就是有一种厌学情绪。有时在想，读这些书会有什么意义呢？老师看我的画不错，就建议我去学美术，当时也觉得与其这样浪费时间学不喜欢的，还不如类似学一门手艺那样，去从事自己喜欢的呢，于是马上就报名参加美术班，学习的状态也很高涨。 大学时期，我的课外活动很多，有时也经常会参加漫画比赛啦，书法比赛啦，还有歌唱比赛，但有时也会有个声音会和我说，太浮躁了，要静一静。 关于八字风水 就像一个种子发芽成熟一般，偶然的机会，逛书店时，发现了李居明的饿命改运学。 根据自己在哪个季节出生，然后找到自己的用神，我是春天出生的，春天万福复苏，有一种向上生长的趋势，充满生命力，我国古代先哲总结出来，用金木水火土中的木来概括春天的特征。春天木旺，所以需要一点金来平衡和抑制木。什么是金，金属是金，西方和西北方是金，白色是金，鸡是金，圆形是金，所以那时候就经常有事没事的给自己带上金属的机械手表，经常吃黄焖鸡米饭，头发是木，它有一种生长的趋势，所以剪短。而夏天天气炎热，属于火，八字偏热，需要水，蓝色和黑色是水，北方是水，波浪形是水；秋天收敛，秋高气爽，属于金，和春天正好相反，八字金多，需要木头来综合，绿色是木，东方是木，日本木旺，上海也是木旺的城市，头发和指甲也是木，老虎和兔子是木，寅虎和卯兔，以此类推，猫也是木；冬天八字寒冷，属于水，需要火，红色为火，南方为火，蛇和马也是火，巳蛇午马，有一家咖啡店叫东壹咖啡，咖啡是非常火的，东方为木，一也是木，木生火，咖啡火上加火，极旺。 接触佛教 饿金命要拜佛，拜阿弥陀佛，因为阿弥陀佛的极乐世界是西方，佛教是金，于是在那时开始认识了佛教。 在深入了解佛教之后，我才发现佛陀真是厉害，比那些以前崇拜过的哲学家厉害多了，佛教思想很多时候都被人理解错了，认为它是迷信。这是非常可惜的。 如何开始介绍佛教呢？可以理解它是一种宗教，也可以理解为一种教育，现在，全世界有名的大学，剑桥大学，哈佛大学，知识教得很好的很多，但是教智慧的没有，佛教就是教人们开智慧的教育，这样说来可能客气有些大，但是的确如此。佛的全称是佛陀耶，简化为佛，中文意思是觉悟者。另一种解释就是：一切众生，断三界烦恼，果报尽者，名为佛。 他觉悟到了什么呢，为什么被世界上那么多的人崇拜，为什么他是至高无上的成就者。这实在是很难用一两句话可以说清楚的呀，不过，这里有三个真理是佛发现的，也就是三法印，即：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，有时也会加上有漏皆苦，组成四法印。这四个真理，不是佛发明的，是这世界真正存在的，就像万有引力，本来存在，后来经由牛顿发现并提出。仅仅是其中一个真理，就可以让我过得非常幸福，比如诸行无常，万事万物都在不断的变化，眼前的一切，都是由因缘和合组成，比如一个桌子，一颗种子发芽长大，变成参天大树，然后再由人将其砍伐，遇到木匠，将它加工成一张桌子，桌子也会有坏掉的一天，它会经历四个不同的阶段，也就是佛教中经常说到的成住坏空。有时候追求真理似乎是一件很无趣的事情，了解这一些内容对我们人生会有什么样的启示呢？我想，如果明了万物都由因缘和合组成之后，就不会过于执着或者贪着人或事物，人们因为贪爱产生执着，因得不到产生烦恼，因此就会产生痛苦。我以前也对一些事物会产生非常大的执着，比如有一段时间非常想要一部单反，于是努力去赚钱，得到相机一段时间之后，热情就消失了。得到之后的喜悦感也不是永恒不变的，由此在对外境的事物上，我因了解了诸行无常这一真理，就不会产生过度的执着和贪爱，由此就会自在。 生活中有时别人也会找我聊天，有个女生说，有个男生骗了她，让她恨得要死。我说：你恨他，说明心里还有他。你应该转变想法，要把他当成陌生人，他不值得你恨。而且，痛苦的是你，他却一点也不知道，这样不是很傻吗？女生当即给我点赞。 佛陀的教育是用来实践的，这点我深有体会。有的人平时不会念经拜佛，到了过年过节，和一大家子跑到寺院里去，又是烧香磕头，又是捐钱的，然后祈求佛能够保佑他们，让他发大财，错了错了。去拜佛，主要是去看望老师，给老师磕头表示尊敬，给佛菩萨供花供果，是要提醒自己种善因得善果。给佛菩萨点蜡烛，是要观照自己内心，为自己的内心点一盏明灯，不要被无明覆盖住本有的光明。为佛菩萨供清水，是要提醒自己内心如水一般纯净清澈，不夹杂一丝染污。为寺院捐钱，就是布施，为自己的心田播撒富有的种子。 金刚经中也说：若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。六祖慧能大师在《坛经》中也说：一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。财富也来自于自心。有人生来富有，有人生来贫穷，这是前世积累的福报不同，前世积累的资粮多，财富就多，前世没有多少积累，今生也就是这样了。但是命运还是可以改变的。最有名的要数《了凡四训》这本书了，我也非常喜欢这本书，书中作者也是真诚地讲述了自己如何改变命运的实践经验，非常值得一读。 关于吃素 现在我也会吃素，不杀生，经常去菜场买鱼买虾放生。一般人觉得这是很难以理解的，鱼虾这些物命，本该是由人来杀了吃的，不然那些摊贩们不就失业了？还有就是有的人认为，同样是有生命的，为什么就可以吃植物，它们也不会感到疼痛吗？其实要回答这个问题，首先我们要了解动物和植物虽然都是有生命的，但是从另一个角度说，动物属于有情众生，而植物属于无情众生。有的科学家也会用科学仪器去测量类似树木等一些植物，发现它们也会产生类似疼痛的感觉，其实在《地藏菩萨本愿经》中我们就能发现，我们生活的世界，无不有着各种类似其他次元的生命形态存在，山神、树神、河神、川泽神、苗稼神等。测到树木有感觉，有时也是因为树上会附着其他生命。 但归根结底，因为我们都是肉眼凡胎，需要食物来维持生命，吃素的方式不像吃肉那样残忍。当杀害动物时，它们眼中透露出的恐惧害怕和人类是一样的，丝毫没有差别，而且科学家也揭示了当动物和人类产生恐惧时，身上就会分泌出大量的毒素，人经常吃这些肉类，长此以往就会在体内产生毒素，而且，在机械化大生产的今天，我们很少能够吃到原生态放牧的牛羊肉，都是大棚养殖，吃的饲料都是有激素的。普通一只鸡要三四个月才可以成熟，现在一个月就能出笼了，这样的鸡肉吃下去当然不是非常健康。 从生物学角度来说，人的牙齿和食草类动物的牙齿类似，都是平的，而且食道比较长，消化食物的速度比较慢，而肉食类动物牙齿都是尖的，它们的食道比较短，吃下去的食物很快就消化了。肉类相比于蔬菜，很容易腐坏变臭，不利于身心健康。有人担心素食无法提供充足的能量，其实植物类蛋白远比动物类蛋白更能被人体所吸收。就我个人的体验来说，经常吃素，很容易让自己保持清净，内心也不会有过多的贪欲，反而身心快乐安适，有时和大家一起出去聚餐，不得已吃了些肉，第二天脑袋就会有些昏沉，很容易想一些邪思妄念。这是什么原因造成的呢？以我个人的观点来看，食物除了为我们提供能量以外，还夹杂着一些其自身的习气，比如有的人特别爱吃猪肉，久久食之，身上就会沾染上一些猪的特质，比如暴饮暴食，贪婪，易昏沉。猪肉在很多的典籍中都是被禁止的，最有名的要数《古兰经》了，在《古兰经》的教义中，明令禁止吃猪肉，因为猪身上带着病毒和一切不好的品质。我们对伊斯兰教也有许多误解，这个宗教也有很多地方值得我们学习，比如不饮酒，不抽烟，到了斋月还一整天不能吃不能喝，为了保持身心的清净。这一点倒和我国的道教有些类似的地方，道教中有辟谷养生这一修炼方法，道教认为人的身上有三尸虫，分布在人的上中下三处，吃多了就是在喂养这三尸虫，不吃不喝不会饿死吗？我实践过三天三夜不吃不喝，也许方法不对，饥饿的时候就吞空气，让腹部感到充实，这是一种修炼方式。练完之后，身体感觉很清净，吃的每一口饭都是香的，对于味道有了新的认识，真是一种言语难以表达的体验啊！ 现在很多的电影明星也会去道观里体验这样的方式来减压。我们知道，人处于饥饿的状态时，血液中的白细胞数量开始增加，如果人身上哪里有炎症或伤口，白细胞就会开始工作，加速愈合和治疗患处。有时经过一段时间的辟谷，人的身上会发臭，这是体内在排毒的体现。好比以前因为习惯性地进食，很多的毒素日积月累存在于人体内，当忽然遇到没有食物进入之后，人体内部就会开始消化积累的能量，在这个过程中，类似于给人的身体进行了一次大扫除，将有毒的物质分解排出，因此就会产生臭味。 中医讲究阴阳，人类饮食，消化食物，这是利用了人类的一套阴性系统，而当人开始不吃不喝，就会开启一套阳性系统，类似于动物处于冬眠状态。而现在人类由于生活水平的提高，在室内空调一打开，就可以完全脱离大自然四季的束缚，但这样的副作用也是很明显的，就是人们很容易得病。 关于中医 读过《黄帝内经》的人也许会知道，人身上除了有各种动脉和静脉以外，还有奇经八脉，外国的医学无法理解中医的一点是，他们在解剖中根本没有发现过有这些经脉，其实奇经八脉是人活着的时候才会有的，无形无相，人死以后就不会存在了。经常在电影中会看到这样的桥段，某人昏迷不醒，边上的人就会说：快掐他的人中。为什么叫鼻子和嘴巴之间的穴位叫做人中呢？因为中医认为这就是人的中间，也就是任脉和督脉的交汇处，任脉为阴脉，在人的正面，人中往下到会阴。督脉在人的背面及头顶，人中以上到会阴，非常的神奇。人昏迷状态，按照《易经》的卦象看，就是否卦，天地否，心肾不交，好似位置颠倒了,掐一下人中，把气给他提起来，由否卦改成泰卦，否极泰来。一般学中医的都会一点周易，会周易的也会一点医学，中国的文化，都是互相贯通的，起源都来自《周易》，为群经之首，但虽然如此，但与佛教相比，它还是不究竟，儒家把人间的学问讲得非常清楚了，只是对于鬼神，只说了敬而远之，也说子不语怪力乱神，佛家不仅说了人间的学问，也把六道轮回的学问，超越轮回的学问也讲得非常透彻了，只不过一开始就让人接受这样的学问，太难了，所以佛就因材施教，先讲小乘，了自己的生死，又说大乘，普度众生。 关于净土宗 我因自己愚钝，选择方便法门，净土宗，唯念佛号南无阿弥陀佛，但是这净土法门，又是众多法门中极难信之法，为什么只要念一句南无阿弥陀佛，就可以往生西方极乐世界呢？《无量寿经》中就记载了西方极乐世界教主阿弥陀佛他的修行历程，其中又有他所发的四十八愿，其中一愿就是念他的名号，临命终时，就可往生西方极乐世界。但念一句佛号虽然简单，但是能成就的却非常的少，口念容易，心中信却难。实际上并非念几句阿弥陀佛就可以往生西方极乐世界的，不然哪有这么便宜的事情。这是有条件的， 我们的世界叫做娑婆世界，又叫堪忍世界，有缺憾的世界，快乐都是短暂的，有时拥有一样东西，开始可能会感到开心，但随之而来的就是厌倦和无聊，比如有个魔鬼词典中，对成功的定义就非常有趣，成功是什么，成功就是努力的终结和厌烦的开始，仔细想来确实如此。所以古代先贤就会教导我们说：知足常乐。这实在是非常符合道啊。那么什么是道，什么又是道德呢，而什么又是天人合一呢？道，其实就是自然规律，道德，就是尊崇遵守自然规律，按照自然规律办事，有的人会熬夜，这不符合自然规律，白天人们活动，晚上就休息，一动一静，合乎道，但是现在的人工作压力大，很少有好好睡觉的。我们都是带着业力而来，都要完成某些任务，今生都要来完成一些累世积累下的作业，要完成之后才可以自在呀。 天人合一，可以类似于佛家讲的涅槃寂静。佛的世界是一元世界，我们的世界是二元世界，比如我们的世界会有我和你，有分别执着，好比一杯水中掉入一根针，针还是针，水还是水，而佛的境界，天人合一的境界，就像一杯水中，掉入一粒盐，盐把自己溶化在水中，这水既是盐，又是水。我们闻到花香，会说：好香的花啊。而佛看花，就会说：我既是这花，又是这花香，无二无别，因为与宇宙融为一体。老子也曾说自己的悲哀是因为有了这副身体，他追求的也是这样的境界，羽化而登仙。前一段时间有一部电影叫做《超体》，最后女主人公把智力开发到了100%，然后说了一句，这就是涅槃寂静，就是佛，与宇宙合二为一，超越世间的轮回，只不过导演吕克贝松在阐述时，用了一种科幻的手法来表现，同时也暗合了成佛也有八万四千法门这一道理，毒品也可以让人成佛，就像莲花开在淤泥中，“修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”，《金刚经》如是说。 |
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