|
阅读：7435回复：6
“芥内须弥”我心无界
前些日子，有核友找我帮忙修只核桃，就随缘恭请了一副书法。字写好了快递寄过了，他突然找我说：我听说过“芥纳须弥”，寄给你的是“芥内须弥”，没写错吧？“芥内须弥”是什么意思呢？我说：“芥内须弥”是位善知识帮我起的名字，把须弥山纳入芥子内的典故，出自大乘佛教的早期经典《维摩诘经》，经文记载：若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中。。。善知识告诉我，佛菩萨们修行达到“凡所有相皆是虚妄”时，可以轻易把高耸的须弥山纳入极其微小的芥子内，这也是微雕艺术所追求的最高境界。“芥纳须弥”是动词，是过程，是修行；“芥内须弥”是名词，是到达，是彼岸。
描述：芥内须弥 图片：书法.jpg  图片：芥内须弥男.jpg 
描述：修前1 图片：修前.JPG  描述：修后1 图片：修后.JPG  描述：修前2 图片：修尖前.JPG  描述：修后2 图片：修尖后.JPG  描述：修前3 图片：修前1.JPG  描述：修后3 图片：修后1.JPG  |
|
|
|
沙发#
发布于：2016-07-23 07:53
一念本是无量劫 四海俱注一毫端 敢纳须弥入芥内 三千大千皆涅槃 图片：1.jpg  “芥内须弥”出自大乘佛教的早期经典《维摩诘经》不可思议品第六，经文记载：若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名：“不可思议解脱法门。” 图片：2.jpg  “芥内须弥”在极其微小的芥子内，容纳下无量高耸的须弥山，这是微雕艺术追求的最高境界。金刚经说：凡所有相皆是虚妄。芥子和须弥本来就无有差别，都是我们阿赖耶识的习气旧藏翻出来的，一刻不歇的分别心。分别心来自于我执，有了我的他的就有了分别有了恐怖，说穿了就是心有挂碍了。心经说：无挂碍故，无有恐怖。。。我们还做不到心无挂碍，就先做到心量大些，大到宰相肚里能撑船的地步，那时就可以：远离颠倒梦想，究竟涅槃了。 图片：3.jpg  如果你真心相信相由心生，芥子可以纳须弥的话，你才能自信的刻下第一刀。其实微雕非常容易，仔细想想！在显微镜下刻出来的东西，就是有点瑕疵肉眼能直接观察出来吗？显微镜是普通放大镜的十多倍，所以放大镜下也是看不到修复的刀痕。微雕不用大力，关键你的手要稳，心静手才能不抖，无挂碍心才可以静，多修修心、打打坐，对微雕水平的提高会有极大的作用的。 图片：精修核桃.png 
|
|
|
|
板凳#
发布于：2016-07-25 23:29
每天都很忙，忙的不知道吃没吃过饭，反正就是忙碌着：治病救人、诵经打坐、生活起居、修核桃修心、维护研究所官方论坛，好在都做的是自己喜欢的事。
修核桃最怕修一只断尖的，必须修一对，磕了尖只能修成闷尖的了。每次修好了核桃都很开心，因为核桃的主人更开心，毕竟是多年的感情，割舍不掉的。 图片：微雕人生.png 
|
|
|
|
地板#
发布于：2016-07-29 23:11
一位核桃磕边修尖修黄边的核友前来咨询：核桃精修堂、百度修核桃吧、百度账号、腾讯QQ怎么会有两个芥內须弥呢？这个事情说来话长了。。。
图片：1.jpg 
图片：2.jpg 
图片：3.jpg 
“芥內須彌”回到家乡开设了“核桃精修堂”，注册了很多网络上的名称，发现很多网站“內”“内”不分。其实五几年的现代汉语词典，都没用载录“内”字的繁体写法。 图片：4.jpg 
图片：5.jpg 
图片：6.jpg 
“内”字的繁简区别就在于“人”和“入”的区别 |
|
|
|
4楼#
发布于：2016-08-03 00:07
新核桃最好不修，保持原生态。修核桃一般就修玩过的，摔伤和磕坏的。白茬核桃也修，比如买回来后，发现商家动过刀，和未清理的黄，修修黄边黄尖是可以的。我们一般不接那些核商的核桃，修完高价买给核友们。如果是打折价可以接受。
修核桃下刀前要仔细检查隐黄，是最危险的，就像沼泽地深不可测。一刀修错，就有可能挖个大洞。所以看到黄多的核桃要谨慎。 修黄边要根据情况，比如四座楼就是有黄边为特点，就不要修，如果没有一点黄边，就一定是修过的了。 图片：1.jpg 
|
|
|
|
5楼#
发布于：2016-08-13 07:35
此帖已被屏蔽 |
|
|
|
6楼#
发布于：2016-08-16 20:25
放松心情，回归自然。
图片：18.jpg 
|
|
|