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2020年老板们错过最大的漏
开元盛世无疑开创了我国两千多年封建社会的巅峰时刻，自此封建王朝由盛而衰逐渐走向没落。科举制度的完善给社会发展带来巨大的贡献，大唐的自信开放与包容使唐室展现出勃勃生机。史称“开元三大士”的善无畏、金刚智及不空于中国盛唐时先后自印度来华广弘密法，并经一行、惠果等祖师的努力，将金刚界、胎藏界两部大法集于一身，是为“两部一具”，形成唐密。
图片：微信图片_20210321081954.jpg  图片：微信图片_20210321082010.jpg  图片：微信图片_20210321082017.jpg  图片：微信图片_20210321082026.jpg  图片：微信图片_20210321082034.jpg  图片：微信图片_20210321082041.jpg  中日友好，密宗传入日本形成东密和台密。会昌法难后，密宗也随之淡出唐室。有学者专家认为唐密自此在华夏绝迹……事实真的如此吗？ 2019年3月份纽约苏富比上拍了一尊及其罕见的唐密铜鎏金如意轮观音造像，造像虽然残损但仍以1400多万元的价格被国内知名藏家购藏，可见神秘的唐密造像是众多藏家都极其向往的。 图片：微信图片_20210321082550.jpg  这尊极美的如意轮观音造像是近年来拍卖市场释出的仅见的高品质唐密造像，这尊唐代皇室贵族修行观想用的造像雍容华贵又不失典雅，贵气十足让人心动又触不可及，贵族气质完全异于同时期造像。稀少珍贵的题材更是锦上添花，再次释出随着人们认知的提升必定会创造更高的价格！ 图片：微信图片_20210321082756.jpg  去年香港苏富比秋季拍卖的英国藏家斯皮尔曼的一尊尺寸硕大的汉传密宗造像再次引起业内关注，这尊充满争议的造像在拍卖开始前撤拍，同时撤拍还有几件起拍价比较高的瓷器。撤拍的原因众说纷纭，有的说是疫情原因买家不能现场看实物也有的说被私洽了，也有声音说拍品是新的，也有很多朋友说是日本的，不管什么原因，撤拍是事实。撤拍使得这尊造像更加神秘也更加有争议了。为了发愿迎请国宝回国我吃了半个月的素食…… 图片：微信图片_20210321083031.jpg  图片：微信图片_20210321083153.jpg  |
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沙发#
发布于：2021-03-21 08:41
图片：微信图片_20210321083616.jpg  图片：微信图片_20210321083620.jpg  图片：微信图片_20210321083624.jpg  图片：微信图片_20210321083627.jpg  图片：微信图片_20210321083630.jpg  虽然没有机会亲自上手欣赏，但是对于我们这种一直看照片买卖藏品的人来说不需要看实物答案就很明确了。我跟几个圈内专门研究中古造像的朋友交流过，单看这个底图就很明确了。遗憾的是斯皮尔曼这尊造像没有早年的著录记载来源，外界的杂音使我们找到的买家在拍卖行撤拍后也失去了私洽的信心。跟这尊造像同一时期同一风格的造像美国旧金山亚洲艺术博物馆也收藏有一尊，这尊造像能查到的最早的著录是1974年。 图片：微信图片_20210321083747.jpg  旧金山亚洲艺术博物馆布伦得基旧藏 宋 鎏金铜观音菩萨坐像布伦德基旧藏 © 旧金山亚洲艺术博物馆授权使用 （编号：B60S543） 图片：微信图片_20210321083829.jpg  1974年著录 图片：微信图片_20210321083916.jpg  旧金山亚洲艺术博物馆收藏 图片：微信图片_20210321084004.jpg  1974年著录
这两尊同作坊尺寸巨大的造像到底从何时何地而来？有一点可以肯定，这两尊造像出自皇室无疑。估计全世界除了斯皮尔曼就剩我会也只有我会对这两个问题感兴趣了。因为我有幸在2019年在朋友的帮助下从台湾拍回一尊跟这两尊类似的造像。至此全世界目前仅发现三尊这种风格的造像。下面我将以我的藏品从造像风格铜质铸造工艺以及宗教背景等方面进行梳理。 图片：微信图片_20210321084058.jpg  这尊造像通体鎏金两臂四面，主面三眼，左手施无畏印右手施予愿印，结跏趺坐，跟另外两尊基本一样，头顶都有一洞推测为化佛分体铸造后丢失。不同的是我这个体量较小有莲花座一体铸造，两只手心没有眼睛头顶三个头的额头也没有眼睛，身上也没有阴刻纹饰。但是身前身后璎珞都差不多，极尽奢华。 |
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板凳#
发布于：2021-03-21 08:51
图片：微信图片_20210321084338.jpg  图片：微信图片_20210321084341.jpg  图片：微信图片_20210321084441.jpg  背图 图片：微信图片_20210321084519.jpg  与斯皮尔曼藏品对比图 图片：微信图片_20210321084614.jpg  图片：微信图片_20210321084710.jpg  头部璎珞对比 图片：微信图片_20210321084755.jpg  通过对比，这两尊造像应该有着极大的同源性，年份风格类似题材也相近，跟旧金山亚洲艺术博物馆的可以相互印证。
关于年代争议，有人说是明代的有人说康熙的也有人说是宋代的。说康熙的原因是莲花瓣像康熙的而且是黄铜的，咋一看莲花瓣确实有点像，但是仔细对比完全不同。 图片：微信图片_20210321084841.jpg  仔细对比，莲花瓣跟宋代石刻莲花瓣更像一些。 再说铜质，虽然是黄铜但是跟清代的黄铜却不一样，现把邢老师做的康熙造像金属成份分析和我做的金属分析对比一下。都是找北大考古系做的，应该可以当作参考。 图片：微信图片_20210321084929.jpg  邢老师藏品金属成份分析 图片：微信图片_20210321085025.jpg  通过对比，我的这尊含锌量更高一些，算是高锌黄铜。经过查阅资料，这种铜质属于进口鍮石冶炼，鍮石在明代以前是极其珍贵的，有兴趣可以百度“鍮石”或者在微信搜索栏里搜索“鍮石”可以查到好多关于鍮石的文章。在此不再赘述！ |
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地板#
发布于：2021-03-21 09:01
图片：微信图片_20210321085345.jpg  图片：微信图片_20210321085419.jpg  图片：微信图片_20210321085450.jpg  图片：微信图片_20210321085550.jpg  《中古美术》162页 图片：微信图片_20210321085633.jpg  《中古美术》163页 唐代多以鍮石铸造佛像和佛教器物，到宋代由于鍮石进口被西夏阻断，鍮石更加珍贵。通过铜质分析，这尊造像与康熙造像含锌量有很大出入。 图片：微信图片_20210321085717.jpg  本人收藏鍮石黄铜与青铜铸造五代观音像 在五代宋时期鍮石珍贵，仅在青铜制品中饰以鍮铜作为点缀，本人收藏的五代观音正是如此，脸部胸前为鍮铜也就是黄铜，其他部分为青铜铸造。在我的公众号旧文“五代十国时期双色铜造像初探”有详细介绍。 关于造像形制的争议。有好多朋友质疑这种仰覆莲花座一体铸造是从元代才开始的。其实好多金代寺庙里的泥塑造像早已出现仰覆莲花座且莲花带卷草纹，出于有后朝修复的原因当作标准不能有太强的说服力。机缘巧合得朋友赐教并给我一尊金代带纪年款的造像可做参考。 图片：微信图片_20210321085803.jpg  正面 图片：微信图片_20210321085844.jpg  背后有文水县字样 图片：微信图片_20210321085927.jpg  内堂毛笔书写大安**年 大安年号辽代金代西夏都有用过，结合文水县金代归太原，可断定这尊造像出自金代山西文水县。这种仰覆莲花座背后无莲花的形制在金代已经出现（还有类似资料在此不方便曝光）。所以，我这尊造像的形制在金代已经出现，而金代与南宋同时期金代流行的是汉人的文化，宋代出现这种形制也就顺理成章了。 通过图片对比跟几尊早期和同时期造像在风格上做一下对比。 图片：微信图片_20210321090012.jpg  耳朵后的缯带弯曲上扬 |
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4楼#
发布于：2021-03-21 09:11
图片：微信图片_20210321090206.jpg  发髻上鎏金圆球装饰 图片：微信图片_20210321090416.jpg  跟故宫宋金菩萨对比 这尊造像耳后缯带弯曲上扬，发髻上装饰的鎏金圆球都跟同期或偏早期造像风格一致，衣纹线条粗旷硬朗，飘带厚重写实不像元明时期飘逸轻柔，符合宋金时期造像特点。腿部衣纹和脚丫处理跟故宫菩萨如出一辙。 如果弄清楚这尊造像的题材应该会对断代有更好的帮助。这尊四面两臂的造像很明显是一尊汉传的密宗造像，提到汉传密宗我们绝对绕不开唐密。经过近两年的请教朋友和查阅资料，查证这是多罗尊观音造像，多罗尊观音是观音的眼泪化生的相当于藏传佛教里的度母，流行于北宋末年。 图片：微信图片_20210321090510.jpg  图片：微信图片_20210321090539.jpg  图片：微信图片_20210321090613.jpg  百度多罗尊观音资料 多罗尊观音属于汉传密宗相当于藏传佛教里的度母，也就解释了我的这尊观音比另外两尊少了几只眼睛的合理性。在宋代流行的观音造型以水月观音居多，由于密宗是富贵法只能在皇室贵族中修行所以这种观音数量极少，历经800年能存世的更是凤毛麟角。 前文说到好多学者认为唐密在会昌法难后在中原地区就已经绝迹了，那么宋代到底有没有密宗呢？经过查阅资料，宋代皇室沿袭唐室仍修密宗。参阅严耀中老师“宋代密教的兴旺”，搜索宋代密宗会得到很多的研究文章。 图片：微信图片_20210321090704.jpg  图片：微信图片_20210321090730.jpg  正是唐宋文化的自信经济的富足社会的稳定才给密宗传承的土壤，正所谓“富密禅贫方便净”。离开了文化和经济的土壤密宗难以为继。到了元代，皇家推行藏传佛教汉传密宗自然失去土壤，明代朱元璋为禁白莲教一并禁唐密，唐密失去皇室支持肯定要退出历史舞台。后期有人多次要再兴唐密无奈都以失败告终。 图片：微信图片_20210321090825.jpg  图片：微信图片_20210321090852.jpg  法门寺
关于年份之说，经过分析应该为北宋末年至南宋时期，还请大家指正。 关于产地的质疑，有人说斯皮尔曼的那尊是日本的。我认为还是我们中国的，大家都知道日本学习的是我们的文化，他们一直以华夏文明自居，但日本几乎没有文化断层，他们的佛像制式几乎没有大的变化，如果是日本的不可能作为孤例存在。也就是说如果是日本的在日本一定还有这种造型和题材的观音存在，事实是我查阅了大量日本佛像资料都没有找到。而日本佛像的气息跟中国造像气息有着明显的差异。由于篇幅过长不再上传日本佛像照片对比。 图片：微信图片_20210321091045.jpg  综上所述，这三尊鎏金多罗尊观音应该是宋代皇家密宗造像，其珍稀性不言而喻！而香港苏富比去年秋拍的斯皮尔曼的这尊高达六十几厘米的鎏金造像其价值更是无法估算。宗教造像艺术品受其宗教性制约制式化严重，藏传造像如此中原造像亦是如此。从十六国六朝到唐直至清代，除了宋代其他时期几乎都是千佛一面。由于宋代文人得到重用，社会形态发生变化，佛教世俗化不再是高高在上的皇家专利，世人皆可成佛成仙，济公和尚布袋和尚以及八仙过海都体现了你我皆可得道成佛。所以宋代的造像形象来源于世间你我之像，宋代的造像千佛千面，艺术家有了更大的创作空间，这一时期的造像极具“人情味”增加了更多的人文气息。正因为如此也给判断宋代造像增加了难度……有机会再单独发文跟大家交流学习如何判断宋代造像。 手机操作非常不方便，才疏学浅不能表尽全意。收藏鉴赏是大学问，怀着一颗敬畏之心战战兢兢完成拙文。每一种观点都值得尊重，每一种声音都值得倾听，对于古玩，我们未知的远远大于我们已知的，收藏的乐趣在于研究学习的过程，还请大家多多批评指正！ |
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