2013年11月首都博物馆《佛韵》
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2013年11月首都博物馆《佛韵》

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更多 发布于:2020-05-28 12:33
20131123星期六,晴。

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明清宫廷 蒙古地区造像。

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清乾隆(1736-1795)中原宫廷使役岳母,黄铜局部冷金。使役岳母通体泥金,眉发以朱砂涂染,神态威武凶猛。神鸟刻划细腻入微,栩栩如生。莲花座上刻“使役岳母”、“大清乾隆年敬造”款。

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清乾隆中原宫廷白救度佛母,黄铜局部冷金。参照梵华楼及宝相楼,此尊白救度佛母属于六品佛楼中功行根本品的大佛,曾供奉于清宫某六品佛楼中第七间中间条案上,位于右三。

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清乾隆中原宫廷乐自在天,黄铜局部冷金。乐自在天肉身泥金,沉郁醇厚,属于乾隆时期某处六品佛楼旧藏。

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18世纪北京或藏中(雪堆白)智行佛母,红铜金质器物、银质饰物局部冷金。智行佛母是藏密中十分推崇的智慧女神,造像一面四臂,头戴五骷髅冠,工艺精良,实为难得。

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清乾隆中原宫廷黄铜鎏金白财神。财神四肢浑圆,大腹便便,侧身坐于奔龙背上。奔龙作暴走状,长鼻,张口,与摩羯鱼相仿。二者动静结合,反映出工匠强烈的表现力。

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清乾隆中原宫廷黄铜鎏金释迦牟尼像。释迦牟尼肉髻高耸,细密的螺发排列十分整齐。面容俊美清秀,细眉弯目,恬静的面庞上浮现着慈悲与智慧的力量。

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清乾隆中原宫廷欲帝明王和胜友护法,黄铜局部冷金。造像黄铜铸造,胎体厚重,肉身涂金,其他部位采用烧古技法,色泽古朴典雅,神态张武有力,是乾隆时期宫廷造像的典型作品。

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清乾隆中原宫廷十一面观音,黄铜局部冷金 宝石镶嵌。此件精妙绝伦的十一面千手观音以其非凡的工艺令人震撼,其体量巨大,高贵华美,两侧展开的手臂如孔雀开屏一样美丽动人。
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沙发#
发布于:2020-05-28 12:40

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明永乐(1403-1424)中原宫廷黄铜鎏金毗卢巴。毗卢巴是一位典型的密修梵僧的打扮,头发卷曲,大腹便便,四肢粗壮肥硕。戴花蔓冠,耳后有飘带扬起,与浑圆厚重的大耳韨相呼应。

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明永乐中原宫廷黄铜鎏金如意轮观音。观音头部微微低垂,双眉上扬,双眼微合,嘴唇紧闭,神情娴静而自然。上身向右倾斜,头向左倾,肢体妖娆,动感十足。

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明永乐中原宫廷黄铜鎏金摩利支天。摩利支天四面八臂,每面三目,戴宝冠,耳垂圆珰。肩披佩帛,胸前缨络精致华美,下身着短裙,衣纹流畅自然,极具装饰性

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明永乐中原宫廷黄铜鎏金释迦牟尼。永乐一朝,佛教造像金光灿灿,工艺精湛,深具皇家气派,贵为后世典范,为供奉在宫廷专属或赞助的寺庙的金铜佛像。

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明永乐中原宫廷黄铜鎏金四臂观音。此观音一面四臂,头戴宝冠,U字型宝缯飘拂在耳际,面目宁静含笑,以慈悲慧眼俯视众生,似乎只要观瞻其圣像,便可得超度解脱。

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清乾隆中原宫廷或内蒙古黄铜鎏金财宝天王。财宝天王右手持胜幢,左手持吐宝鼠,头戴五叶冠,作武将装束,身着铠甲,穿蒙古式长靴,坐于狮背上,游戏姿像是极为独特的作品。

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清康熙(1662-1722)中原汉藏风格木雕漆金绿度母。绿度母呈游戏坐姿,造像优雅高贵,面容略有棱角,服饰边沿雕刻精致的花卉涡卷花样。周身镶嵌宝石,装饰华丽。

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清康熙中原汉藏风格燃灯佛,合金铜 局部冷金 错银。燃灯佛肉髻高隆,细密的螺发排列整齐有序。眉眼细长,双眸微闭,面庞圆润,神情沉静而慈祥。错银的衣纹沉着苍郁,自然流畅。

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18世纪中原汉藏风格吉祥天母,红铜 局部冷金。吉祥天母因能飞行于天上、地上、地下三界,又称“三界总主”。这尊吉祥天母侧身坐于黄骡背上,造像夸张,极富张力。

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清乾隆中原宫廷十一面观音,合金铜 错金银 木雕彩绘。造像主要六臂比例和谐巧妙,伸展的角度与背后之千手曼妙密集,形成很好的空间节奏。每只小手圆融柔软,法相神采各异。
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板凳#
发布于:2020-05-28 12:46

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清康熙中原汉藏风格黄铜大成就者嘎巴拉。大成就者发髻高挽,头戴骷髅小冠,皱眉怒目,作忿忿相,上身袒裸,仅以连珠缨络装饰,下身着裙,瑜伽士的坐式,双腿满缀缨络

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18世纪西藏雪堆白自在观音,红铜 黄铜 局部冷金。自在观音左腿横盘,重心落在左胯,右手搭于膝上,左手为支撑点,无拘无束,自由自在,出色地突现了观音优美的身段。

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18世纪蒙古多伦诺尔切扎巴拉,黄铜鎏金 局部彩绘。切扎巴拉系藏传佛教从本土宗教吸收而来的神灵,其性质为护法神。造像右手持金刚钺,左手持颅钵,呈舞蹈状骑行于一只熊身上。

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17-18世纪喀尔喀蒙古 札那巴札尔 红铜鎏金阿閦佛。阿閦佛面如中秋之月,弯眉细目,极为俊美清秀,给人以宁静祥和之感。圆形仰莲座简洁明快,是札那巴札尔风格造像的一个突出特色。

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17世纪晚期-18世纪早期喀尔喀蒙古 红铜鎏金莲花生及明妃。佛像两侧各有两尊女性造像,是藏王妃益西措杰和印度公主曼达拉娃。莲花生大师有很多明妃,这两位最为重要。

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17-18世纪喀尔喀蒙古 红铜鎏金大随求佛母。大随求佛母为观音菩萨的化身,右手持利剑于虚空中作挥悬状,左手持法轮于胸前,双足呈圆蹲姿势,密表以生产之姿,护佑产妇

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17-18世纪喀尔喀蒙古 札那巴札尔 红铜鎏金 宝石镶嵌四臂观音。札那巴札尔风格的塑像在技术上臻于完美,比例精准而不僵化,珠宝首饰繁复多样,毫不乏味。莲台底部有三圈环形,其上才是莲座。


 
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发布于:2020-05-28 12:52

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明永乐中原宫廷黄铜鎏金帝释天。帝释天头戴宝冠,双目圆睁,面相丰满,昂首侧身,胸前戴串珠项链,全身装饰华丽,体现出密教神像的非凡神秘力量。

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明成化(1465-1487)中原宫廷释迦牟尼,夹纻 漆金。此像与基座分体塑造,螺发上有肉髻,五官轮廓圆熟,袒前胸,有“卍”字形,造像手印为说法印,结跏跌坐于莲台上。

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明永乐中原宫廷黄铜鎏梵天。梵天为佛教世界中的色界天主,重要的护法神之一。这尊大明永乐时期的鎏金梵天铜像,造型生动,形象独特,为七面四臂。

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15世纪西藏财宝天主,红铜鎏金 宝石镶嵌。财宝天主又称毗沙门天王(多闻天王),为四大天王之一。毗沙门为梵语,意为多闻,表示其福德之名闻于四方,是世上一切财富的守护者。

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14世纪西藏铜鎏金释迦牟尼。释迦牟尼面相方圆,神态端严。袈裟紧贴身体,腿部的流线型衣褶简洁生动。造像整体为藏式风格,也有一些尼泊尔艺术元素。

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11世纪西藏克什米尔风格莲花手观音,合金铜 错银 宝石镶嵌。莲花手观音五官完全符合克什米尔地区的作品特点,眼睛嵌银,靠近上眼睑阴刻瞳孔,佛冠为三尖瓣式,两侧的卷发式装饰相当少见

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展厅一角。

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清康熙中原汉藏风格菩萨像,铜鎏金 宝石镶嵌。菩萨身佩缨络玔环,尊贵华美。莲座别树一帜,层层叠叠的仰莲由一片片花瓣铆接而成,宛如出水芙蓉一样清新别致,亮丽动人。

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18世纪蒙古多诺尔 慈乌面勇保护法,黄铜鎏金 局部彩绘。造像双腿舞姿站立,左手托盛慢鲜血的嘎巴拉碗,右手持钺刀。头戴五骷髅冠,火焰状发髻,面呈乌鸦相,怒目圆睁,表情忿忿。

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清乾隆中原宫廷无量寿佛,铜鎏金 掐丝珐琅(背光及莲座)。无量寿佛为菩萨装,头戴五叶宝冠,缀耳珰,颊颐丰满,鼻梁方正,嘴角含笑。背光和莲台为铜掐丝珐琅,具有明显的宫廷造像特点。
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