灵璧白马纹石《时轮》全球定级公告

十二生肖，又叫十二属相。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在：包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念中，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、事业上的匹配、本命年等。
生肖取数十二，暗合古人对自然界时间的归纳性认识。先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关，十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。所以十二生肖就代表着时间循环，暗合着时空密码。
众所周知，佛教经典中记录的理论，都是针对三千大千世界和N次宇宙文明变更的知识点。《法苑珠林》引《大集经》云：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。由此可知十二生肖的重要意义。
古往今来，能够含纳时间的器物有很多种，如日晷、圭表、沙漏、火钟、更香和现代的机械钟表等。这些物品年代久远了都会藏有一定的灵性。灵璧石《时轮》历经九亿年天道轮转和地壳运动，还依然存世的这一方老白马头皮纹石，能汇集十二生肖形象于一体。如此天造地设的自然神器，能量满满、灵气满满、福运满满。机缘得见者自然增寿、增运、增福。

灵璧石的神秘传说


灵璧石以其形态和质地在中国古代典籍和民间故事中留下诸多关于灵异现象的记载，为灵璧石增添了神秘色彩。灵璧石，这一历史悠久的瑰宝，不仅以其独特的形态和质地吸引了无数文人墨客，更在中国的古代典籍和民间故事中留下了诸多关于其灵异现象的记载与传说。这些传说故事，不仅为灵璧石增添了神秘的色彩，也激发了人们对这一自然奇观的无限遐想。

后周时期的灵璧石奇迹

后周时期，灵璧石助一位妇人怀孕生子的传说，反映其在神话中的地位。据《后周书》所述，后周时期，一位貌美的妇人因婚后无子而外出游玩。当她途经泗水、灵璧时，偶然发现一枚温润如玉的灵璧石。她欣喜地将石头带回家中，并梦见一位神仙告诉她，这枚灵璧石是石精灵，若妥善珍藏，便能助她早生贵子。妇人醒来后，不久便怀有身孕，并生下一子，因石头之赐，取名为高琳。高琳后来在周孝武帝朝中因功封侯，再升至周朝最高武官。

宋徽宗的巨型奇石

宋徽宗为建万岁山征集奇石，灵璧人献上巨石，经过种种考验后被安置在万岁山的花园中。此外，《挥尘录》也记载了宋徽宗为建万岁山而征集奇石的故事。其中，灵璧人献上的一方巨型峰石造型极佳，宋徽宗大喜，命人从汴水运送至京城。为了运送这块石头，沿途拆毁了数座桥梁，直至京城水门外。然而，城门狭窄无法通过，宋徽宗又命人拆破城门以容入石头。尽管如此，上千工匠仍无法抬动它。朝廷官员建议徽宗册封此石为神物，以示尊敬。于是，宋徽宗备酒设宴，焚香祭拜，并亲自题写锦带“庆云万态奇峰”挂在石头上，称其为“爱卿”。至此，这方灵璧石才被顺利抬起并安放在万岁山的花园中。



南唐后主的灵璧研山
南唐后主李煜珍藏的灵璧研山，不仅有特殊的自然景观，还具有预测天气变化和治疗眼疾的神奇功效。据《铁围山丛谈》所述，南唐后主李煜珍藏着一方名为灵璧研山的灵璧石，其尺寸为一尺多长，上布36座形态各异的山峰，每一座都如同手指般纤细。其中最为雄伟的是“华盖”峰，而“月岩”与“玉笋”等峰则别有一番韵味。此外，灵璧研山还拥有复杂的洞穴系统和依山势而形成的自然景观，中间更有人工精心雕琢的砚台。令人称奇的是，每当天气即将变化时，砚台内便会先显现湿润或干燥的迹象，甚至能渗出清泉，且经久不衰。更为神奇的是，这种泉水对于治疗眼病有着显著的效果，因此李后主对灵璧研山珍爱有加。



小蓬莱石上的墨宝
宋代张氏园林中的奇石小蓬莱，因文豪苏轼等人的题字而闻名。再来看《墨庄漫录》中的记载，宋朝时期汴水之阳的张氏园林中，有一块巨型奇石名为小蓬莱。其造型之美犹如海上仙山，引得苏轼这位大文豪经常前来游览。一次，苏轼酒醉后卧于小蓬莱之上，竟在此处醒来，于是欣然提笔，在石头上留下了“东坡居士醉中观此石，酒醒”的墨宝。园主张硕将此题刻于石上，这一举动引来了众多名士的效仿，蒋颖叔、紫溪翁等人也纷纷在石上题字，于是这块石头便被誉为“三题石”，成为了园林中的一大亮点。

吴令升与编磬的谜团

吴令升在灵璧制造的编磬，因通过清河运输导致音律失准而造成长久困惑。据宋代方勺所著的《泊宅编》记载，吴令升在灵璧担任知县时，曾面临一项朝廷任务——制造编磬并进贡至京城汴京。在编磬完成后，原本计划通过汴河逆流而上运送至京城，然而，由于另一条名为清河的河流也流经灵璧县，且路线更短，因此有人提议通过清河运送。然而，当符合音律的编磬抵达京城后，却失去了原有的音律，这成为了一个难以解释的谜团。自此之后，再无人敢尝试通过清河这条近路运送编磬，都选择遵循传统的汴河路线。



磻云山的传奇与影响
磐云山的石匠发现金光并遇到黄龙的传说，激发了灵璧石在民间的神话地位。在灵璧的民间传说中，还流传着一个关于磬云山的故事。据说，很久以前，有一位勤劳的石匠在磬云山脚下开采石头。某日，他偶然发现山腰的石潭内金光闪闪，好奇之下，他决定追踪那金光探个究竟。金光引领他一路攀登至山顶，最终停在了一块巨大的青石板之上，化身为一条黄龙。石匠上前一看，只见石板上的湿痕依稀可见龙的形状，他这才恍然大悟，原来那金光竟是磐云山石潭中的小黄龙在饮水时所发出的。这一消息迅速传开，当地人纷纷前来跪拜，希望借此祈求风调雨顺。他们甚至认为这条龙是由灵璧石所化，于是开始在山中寻找具有龙凤、麒麟、观音等吉祥图案的灵璧石，并将其供奉在家中。这一风俗甚至吸引了外地人的参与，至今仍在当地民间流传。



灵璧石的文化意义
灵璧石不仅吸引着人们的目光，其文化内涵和传说故事使之成为人们心中永恒的美丽象征。这些故事，或许在今天看来有些离奇，甚至被视为无稽之谈。然而，即便这些故事的真实性有待商榷，它们所蕴含的深层意义却不容忽视。它们不仅展示了灵璧石在人们心中的地位，更反映出人们对灵璧石的深厚情感，甚至达到了神话其的程度。同时，这些故事也为灵璧石增添了一层神秘的面纱，使其更加引人入胜。时至今日，这些传说故事已然成为灵璧石文化中不可或缺的宝贵财富。

灵璧石，这一自然界的瑰宝，不仅以其独特的形态和质地吸引着人们的目光，更承载着丰富的文化内涵。在流传千年的传说故事中，灵璧石被赋予了神话般的色彩，成为人们心中永恒无限之美的象征。其深厚的文化底蕴，使得每一块灵璧石都仿佛拥有了生命，诉说着千年的故事。

马
作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
历代君王将帅以拥有骏马为荣。周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛。唐太宗钟爱“六骏”， 飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔”，项羽的“乌骓马”，刘备的“的卢”，关羽的赤兔，等等。
羊
古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。
《周易▪泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。

猴
“猴为人祖”的传说颇多。《山海经》载，“其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父“，可见夸父（即举父）形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。
猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意封侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。 猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取长寿之意。
鸡
《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。
《淮南子· 精神》说“日中有蹬乌”，即三足乌：日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”，日与月，太阳属东方酉鸡却位于西；月亮属西方卯兔却居于东，原因是“日月阴阳互藏其宅也”。
凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。
狗
狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”；《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，“戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北”。狗还能扬风，《墨子》载 “烧黑狗皮扬灰风即起”。
狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。
猪
猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名耳字聃。《说文》云“聃，耳曼也”，段玉裁注“耳曼者，耳如引之而大也”。

鼠
清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。
鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。
吐宝鼠是藏传佛教中财神的誓言物，黄财神、财宝天王、毗沙门天王怀中都抱有吐宝鼠。吐宝鼠原生活海中，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。
牛
因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅以“俯首甘为孺子牛”言志。
《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。
虎
虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收，财神赵公明的坐骑也是黑虎。

兔
嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光，则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白兔捣药。”
龙
龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。
龙是行云布雨之神。《淮南子.说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。
蛇
中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

 
一、【藏品名称】

《时轮》
白马老坑头皮纹石·十二生肖天然俱足·亿万年天地神作

二、【来源与品质】

此石源于安徽灵璧白马村，三亩地小树林的老坑，为三十年前出土传世的头皮原石。石质致密如钢，扣之清音铿锵，声如青铜古磬，包浆温润内敛，皮壳苍古老辣，属灵璧石的顶流“帝王料”。

集蝴蝶纹、观音纹、凤凰纹、竹叶纹、水线纹、刀砍纹、龟纹、云纹、圈纹于一体。纹理天成，脉络深刻。聚“形、质、色、纹、声”五绝于一身。为灵璧石五绝之极致标本。

灵璧天然原石，聚齐十二生灵：鼠之灵动、牛之敦厚、虎之威严、兔之祥瑞、龙之神勇、蛇之玄秘、马之豪迈、羊之温驯、猴之聪慧、鸡之守信、犬之忠勇、猪之福厚。十二生肖循日月流转，形神兼备、气韵天成。集自然鬼斧，成时间图腾。

石形天工开物、天造地设。十二生肖浑然一体，巧夺天工。无人工雕琢、无刻意修饰。历亿万年时空淬炼，十二地支圆满归一，旷古绝今。构成时空完美闭环、光阴循环之象。时光轮转，谓之《时轮》。

三、【文化地位】

灵璧石，古称“泗滨浮磬”，载入《尚书·禹贡》，为上古礼乐重器、历代皇家贡品。
殷墟虎纹石磬、宫廷礼乐编磬，皆取灵璧磬石；
宋徽宗艮岳以灵璧为尊，米芾论石以灵璧为宗；
乾隆皇帝御封：天下第一石。
新中国成立后，灵璧磬石铸磬演奏《东方红》送入太空，声传寰宇。

灵璧石，始于礼乐、兴于唐宋、盛于明清、尊于当代，
是中国赏石文化之根脉，文房清供之巅顶，收藏界之至尊。

四、【价值对标与价格声明】

当今全球收藏界、艺术品成交屡创天价：

• 达芬奇《救世主》：4.5亿美刀（约32亿）

• 明永乐青花瓷九龙纹大缸 8.9亿

• 吴彬《十面灵璧图卷》：5.2亿

• 历代木器、古玉、青铜器、天珠蜜蜡等顶级藏品，均以亿为阶。

灵璧石作为天地之原创，不可再生、不可复制、石源枯竭的自然艺术，其历史厚度、文化地位、稀缺性、唯一性，不逊于任何人类收藏艺术品。现实中，明代古董级灵璧石《锁云》仅拍出1345万。反观明代《十面灵璧图卷》绘画却以5.2亿落槌。历经亿万年天地造化的灵璧神品，理当拥有与之匹配的尊严和段位。灵璧石界，需要千年的破局之作。

今对《时轮》作出十二亿美刀之全球公开标价：

一纪十二个年头，一年十二个月份，一日十二个时辰。十二亿之数对应十二生肖、暗合十二地支。时空轮转、生生不息。此价不为交易，不为牟利，并非以金钱衡量价值，而是为灵璧石艺术，作文化定级、文明定档、历史定位。

五、【定级宗旨】

不以交易为目的，
不入收藏品市场，
不做金融圈流通。
此举只为三事：

1. 为灵璧石正名
让世界看见：中国灵璧艺术，是天地与人文共铸的顶级文明。致敬天地造物之奇，致敬华夏文明之重，致敬每一位真正懂石、惜石、传石之人。让我们共同努力、众志成城，把灵璧石之段位从“文玩摆件”提升回“国宝顶流”。

2.为灵璧石立标高
打破“奇石廉价”的认知偏见，确立天下第一石在全球顶级艺术品中的至高地位。
十二亿美元，不是定位天价，而是文化升维，不为交易，只为立心。石有价，意境无价；藏有价，传承无价。对标市场顶级价位，为灵璧石做价值背书。

3. 为整个灵璧石界拔升段位
《时轮》一出，石界立碑，无雕无琢，皆为天工。以一方神品，带动灵璧石的文化自信与价值回归。以石证时，以形载道，传世千古，不负天工。

六、【终极宣言】

人手所作，谓之艺术；
天地所作，谓之神迹。

达芬奇手绘《救世主》，名垂青史；
吴彬笔画灵璧图，价重万金；
大自然亿万年的天地神工，铸就《时轮》：
一石藏十二生肖，
一石纳十二地支，
一石定时空轮转，
一石立艺术之巅。

《时轮》呈韵，为灵璧石立正史、定地位、破天花板。不是天价，而是风骨。
不是炒作，而是复兴。
不为交易，不为牟利。
仅在此向全球宣告：
天地为匠，亿年为工。
中国灵璧，天下第一石，
自当立于人类文明与艺术之巅。